摘要: 随着辛亥革命100年纪念日临近,革命一词出现的频率增高。无疑,对辛亥革命以及历次革命的先烈都应当怀念崇敬,都应学习他们的革命精神,这本身是教育内容的一个必不可少的部分。 同时,又必须看到,在人类发展的历史长河中,革命是非常态,非革命的渐进完善是社会的常态;革命是激情奔放
随着辛亥革命100年纪念日临近,“革命”一词出现的频率增高。无疑,对辛亥革命以及历次革命的先烈都应当怀念崇敬,都应学习他们的革命精神,这本身是教育内容的一个必不可少的部分。
同时,又必须看到,在人类发展的历史长河中,革命是非常态,非革命的渐进完善是社会的常态;革命是激情奔放的结果,教育的主要职能是养成人的创新、理性和独立思考与判断能力;革命与教育犹于驾驭社会前进之车的备用两轮。一般而言,教育办得好的时代,就不会发生革命。若一个社会教育办得不好,并且长期延续、累积下去,就有可能爆发革命。辛亥革命的爆发当然是由于满清的政治腐朽,它本身又是中国一千余年教育没有真正办好而引发社会矛盾聚集的结果。
然而,较长时期以来,教育实际工作中存在着一些误区。一种是对革命无上崇尚、赞美,有意无意贬低那些积极推进社会渐进完善的人和事,还曾经给他们扣上“改良主义”的帽子,未能理解到不断的渐进变革就可以避免革命,未能理解到身边细微创新的累积就能创造人类社会的幸福,未能意识到那是一种成本较小的社会进步方式。不屑于推进社会渐进变革,只能培养出一代又一代充满激情而又缺乏理性、缺少社会实践经验和能力、眼高手低的“愤青”。另一种是只对学生讲我们取得的成绩或辉煌成就,从不讲或有意屏蔽社会现实中的问题,即便是十分尖锐的问题也秘而不宣,从而培养出智能不健全、不能独立思考的“脑残”,这样的人一旦走进社会就会感到反差太大而出现一系列的问题,或盲目激进,或悲观消沉。如果这两种教育中出来的人在社会上积聚得很多,就会引发过多的社会问题,增大社会革命的可能性,这种教育无意中也就成为为革命做准备的教育。
正因为此,教育当事人应当十分明确,教育原本的职能和定位不是为革命做准备,也不应在无意识状态下客观上为革命做准备,而是要引导人理性渐进地创造理想的社会,引导人通过创新改变身边的环境创造更理想的社会。如果教育真的办得较好,它就会培养整个社会成员对社会全面、客观的认识,培养人的的理性和自主治理的能力,引导社会以逐渐完善的方式渐进变革,就能形成社会的良性反馈机制,就不会长期积压社会矛盾,就不会给革命爆发以足够的机会。
当年的革命先烈,大都怀着一个创建理想社会的目标,然而当时的社会未能给与他们实现这一目标的现实着手处,于是他们走上革命的道路。从教育上解决这一问题的着手处就在于引导学生从小学会自治,学会相互尊重和平等共处;从小学会处理自己班级以及伙伴间的关系,增强合作共处的意识和能力,熟悉共同治理的规范、规则和技能,理解人类共同治理的基本原理,这些对学生个人和社会都是十分宝贵的。
当此纪念辛亥革命之际,教育当作一次系统反思,在现有教育制度、思想、课程、教学、管理的各个环节,是否还在办一味煽情的“愤青”教育,是否还在办给学生戴上有色眼镜的“脑残”教育,是否养成了学生以理性驾驭激情的修养。
身在教育的同仁不能不反思一个问题,每一个人在教育上的所作所为究竟会对学生和社会产生一种什么样的作用?你所办的教育究竟是将社会推向革命的边缘,还是推进社会进入不断自我完善的进程?每个教育当事人需要用自己亲历的体验和独立的判断对您所处的教育现实作出经得起历史检验的回应,做自己理性判断后觉得应该做的事。
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